By Alan F. Beardon

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Geometric Modeling and Algebraic Geometry

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Fractals and Chaos

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The Special Theory of Relativity: A Mathematical Approach

The e-book expounds the main themes within the targeted idea of relativity. It presents a close exam of the mathematical origin of the precise concept of relativity, relativistic mass, relativistic mechanics and relativistic electrodynamics. in addition to covariant formula of relativistic mechanics and electrodynamics, the booklet discusses the relativistic impression on photons.

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La raison reste ainsi soumise aux passions mais peut en atténuer les effets parfois déroutants ou les tentations par trop égoïstes. La question du bien et du mal abordée en équipe permet de raisonner ensemble, patiemment, et de proche en proche, sur ce qui est bien et sur ce qui est mal en regard des caractéristiques particulières de la pratique de soins au sein d’un service donné. Une telle réflexion permet de dépasser la représentation caricaturale et parfois bien commode de la maltraitance, représentation qui se trouve souvent limitée au passage à l’acte physique ou verbal et que chacun s’accorde à rejeter, ignorant, ou oubliant, que la banalisation de l’humain et la négligence, le manque de sensibilité et de vigilance qui la caractérisent sont une source bien plus grande et permanente de maltraitance au quotidien.

Pour définir en quoi consiste l’action de bien traiter, nous pouvons dire que : Bien traiter c’est chercher à identifier en vue d’en tenir compte ce qui est bien, ce qui est bon, ce qui est important pour un humain dans la situation particulière dans laquelle il se trouve. Le souci de bien traiter repose fondamentalement sur la considération que l’on a pour l’humanité de cet autre, la capacité de se sentir concerné par sa situation et la vigilance que l’on déploie pour ne pas négliger sa dignité.

La crainte de la culpabilité est fréquemment évoquée. Sans doute par une forme d’incompréhension et de confusion mais également de retenue associée à ce qui est nommé le « politiquement correct », la morale et la religion sont écartées des discussions et, avec elles, la question de ce qui est bien et de ce qui est mal. Or, sans réflexion sur ce qui est bien et sur ce qui est mal, et sans identifier pour ensuite décider au sein d’un groupe, d’une collectivité ce qui est bien et ce qui est mal au sein des pratiques de ce groupe, n’est-ce pas tout simplement la vie humaine qui est rendue impossible ?

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